Marie de Nazareth

 
Marie de Nazareth
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Mère de Jésus de Nazareth, également appelée Sainte Vierge, Vierge Marie, Notre Dame ou Mère de Dieu, dont les traces historiques se trouvent dans les récits apocryphes qui développent souvent les élaborations présentes dans les textes canoniques du Nouveau Testament mais qui peuvent aussi reconstituer une certaine trame historique. Dans les Églises catholique et orthodoxe, Marie est l'objet d'un culte particulier, supérieur au simple culte rendu aux saints et aux anges, appelé le culte d'hyperdulie. C'est un point de divergence important avec le protestantisme et les Églises réformées.

Nationalité palestinienne Palestinienne, née (année inconnue) et morte (année inconnue)

?? ans Morte (de quoi ?).

Le lieu de sa sépulture est inconnu.




L'emplacement de la tombe
de Marie de Nazareth
est inconnue.


En savoir plus ►

Biographie

Marie, fille juive de Judée, est la mère de Jésus de Nazareth. Les Églises catholique et orthodoxe accordent une place spéciale à Marie, qu'elles appellent Marie de Nazareth, Sainte Vierge, Notre Dame (plus souvent chez les catholiques) ou Mère de Dieu (plus souvent chez les orthodoxes), et qui est l'objet d'une dévotion particulière.

De nombreuses interprétations sur l'étymologie de ce nom ont été données, mais à ce jour aucune ne s'est imposée. La racine égyptienne m.r.y (= aimer) semble pourtant crédible.

Une autre très courante également est : « noble, élevée ». En revanche, il convient de tenir pour purement poétique l'explication par l'hébreu mar yam (« goutte de la mer »), latinisé en stilla maris, lui-même devenu Stella maris (« Étoile de la mer »).

Les Évangiles de Matthieu et Luc rapportent l'Annonciation, c'est-à-dire l'annonce par l'ange Gabriel à Marie puis à Joseph à qui elle était fiancée, de la conception virginale de Jésus, le récit de Luc donnant plus de place à Marie, alors que c'est l'inverse dans celui de Matthieu.

L'évangéliste Jean, s'il cite plusieurs fois la mère de Jésus, ne la cite jamais par son nom mais seulement par "la mère" .

Les textes évoquent ensuite la Présentation au Temple pour accomplir le rite de rachat du premier-né. Syméon prophétise qu'elle connaîtra la douleur (Lc 2, 21-35). Plus tard se produit l'épisode de la disparition de Jésus à l'âge de douze ans (Lc 2, 41-51), lors de la montée annuelle au Temple de Jérusalem : alors que ses parents repartaient pour Nazareth, l'enfant était resté dans le Temple pour discuter avec les docteurs de la loi.

Marie apparaît à nouveau quand Jésus assiste aux Noces de Cana (Jn 2, 1-11), puis une fois où elle était à sa recherche alors qu'il enseignait (Mc 3, 31-35), enfin au moment de la crucifixion. Son fils la confie avant de mourir à son disciple préféré.

« Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. »

— Jn 19, 25-26

Elle se trouve parmi les disciples lors de la Pentecôte (Ac 1, 14).

Les traditions postérieures au Nouveau Testament concernent la suite de sa vie ainsi que sa mort à Éphèse.

Marie est l'objet de diverses traditions apocryphes. C'est de ces écrits que viennent la plupart des éléments des traditions sur Marie. On y trouve notamment le nom de ses parents, Anne et Joachim, le récit de la nativité de Marie, de son adolescence, ceux de sa vie à Éphèse, de sa Dormition et de son Assomption. Bien qu'elles soient issues de textes qui ne font pas partie du canon biblique, ces traditions ont continuellement bénéficié d'autres formes de reconnaissances chez les catholiques comme chez les orthodoxes. Outre que certaines fêtes liturgiques des calendriers catholique et orthodoxe se rapportent directement à ces récits, les églises sont pleines de fresques et de peintures représentant des épisodes de la vie de Marie tirés des apocryphes, notamment du Protévangile de Jacques, de La nativité de Marie et de La Dormition de Marie.

Si dans leur ensemble les écrits apocryphes ont été rédigés plus tardivement que ceux retenus pour former le Nouveau Testament, il semble que ce n'est pas le cas de la totalité des éléments qui se rapportent à Marie dans les apocryphes. Selon Enrico Norelli, « Certains apocryphes contiennent des traditions plus anciennes que la composition des récits de naissance de Jésus chez Matthieu et Luc. ». Norelli estime que, si l'étude de ces traditions anciennes ne fournit aucune indication d'ordre historique, ni sur la naissance de Jésus, ni sur la vie de Marie, elle renseigne sur la place de Marie dans le christianisme ancien et permet de comprendre pourquoi les traditions sur Marie n'ont pas été intégrées dans les écrits canoniques, alors même que Marie continuait d'occuper une place importante dans les prédication et la tradition chrétienne.

Dans le Discours véritable de Celse, uniquement connu par les nombreux extraits cités par Origène dans son livre « Contre Celse », le philosophe grec rapporte les propos d'« un juif », dont il dit qu'il lui a tout appris. Ce « juif » lui aurait dit que Jésus était un enfant adultérin de Marie, femme d'origine misérable, fruit d'une liaison avec un soldat romain du nom de Panthère. Celse faisant prononcer cette affirmation par un rabbin, on a avancé qu'elle aurait été reprise de textes rabbiniques qui n'ont longtemps été connus pour l'essentiel que par les réponses polémiques des Pères de l'Église. Ces affirmations furent vigoureusement réfutées par Origène.

Les propos de Celse semblent correspondre aux points de vues juifs très anciens qui ont été reportés dans le Talmud, jusqu'à ce que l'Église catholique en obtienne la censure à l'aide de pressions sur la communauté juive et de pogroms, qui ont notamment eu lieu à l'époque des croisades, mais se sont poursuivis ensuite.

Article détaillé : Disputations judéo-chrétiennes.

Ces passages censurés du Talmud, sont tout de même connus, car des anciennes versions datant du XIVe siècle ont été retrouvées. D'autres textes juifs appelés Toledoth Yeshu, sorte d'évangiles populaires juifs, rapportent des informations équivalentes.

Toutefois, on peut voir que Celse s'est trompé dans le report de ce que lui a indiqué « le juif » qui lui a tout appris:

Pantéra ou Pandera (Panther) n'est pas un soldat romain, mais un homme partant en Babylonie (peut-être pour faire la guerre) alors qu'ils ne sont que fiancés et qui ne revient pas;

le père de Jésus est appelé Joseph ben Pantéra (Joseph, fils de Pantéra) et aussi Pantéra;

Marie n'est pas misérable, elle est même qualifiée de « femme mariée aux rois et empereurs et terminant avec un charpentier »;

On remarque aussi, que Saint Jean Damascène et saint Épiphane, mentionnent dans leur généalogie de Marie ou de Joseph des aïeux légitimes du nom de Panther.

Maryam, Mariam ou Meryem (en arabe : مريم‬), est le nom de la mère de Îsâ, le nom de Jésus dans la tradition musulmane (appelé Yeshu dans la tradition juive). Elle est considérée comme vierge dans le Coran, dédiée a Dieu dès sa naissance, jamais fiancée ou mariée (mais seulement protégée et guidée par Zakarie "Zakaria" (en arabe: زكريا). Le Coran reprend la croyance chrétienne de la conception miraculeuse de Jésus (ou Îsâ) par l'action du souffle de Dieu (Rûh). Marie est citée plus de fois dans le Coran que dans le Nouveau Testament, et la sourate 19 porte son nom. Le prophète Mahomet la décrit comme étant l'une des rares femmes ayant atteint le degré de « perfection », à travers sa dévotion intense à Dieu, et sa patience lors de l'épreuve de l'enfantement miraculeux, que sa communauté accueillera par la suspicion et l'accusation. Le Coran la présente à l'opposé des femmes maudites de Loth et de Noé, comme l'une des deux femmes bien accueillis au paradis, elle, et la femme de Pharaon de Moise, dans la sourate « Les femmes » et dans la sourate dite de « la table servie ».

La Conception virginale (le fait que Jésus Christ ait été conçu et soit né alors que Marie était vierge) est acceptée par tous les chrétiens puisqu'elle est rapportée par les Évangiles ; il n'en est pas de même de la Virginité perpétuelle de Marie (le fait que Marie soit restée vierge toute sa vie) qui est acceptée par les théologies catholique et orthodoxe mais refusée par les théologies protestantes. Cette croyance est ancienne, comme l'atteste le Protévangile de Jacques, un texte non canonique du IIe siècle où il est indiqué que Marie, fille d'Anne et de Joachim, aurait été « consacrée au Seigneur » (c'est-à-dire resterait vierge) par un voeu de sa mère, puis aurait été confiée à Joseph avant la conception de Jésus et il épousa Marie la mère de Jésus Christ. Les protestants refusent cette croyance en la virginité perpétuelle de Marie en se fondant sur les passages du Nouveau Testament mentionnant des frères et des soeurs de Jésus. Quatre sont mentionnés en Mt 13, 55 et Mc 6, 3 :

« N'est-ce pas le fils du charpentier ? n'est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? » (Mt 13, 55). « N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et il était pour eux une occasion de chute. » (Mc 6,3)

Dans l'Évangile de Matthieu, le chapitre 12 mentionne que la mère de Jésus et ses frères se trouvent dehors. Ils désirent voir Jésus qui se trouve à l'intérieur d'une maison. "Quelqu'un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler." (Mat 12:47)

Il s'agirait, selon la tradition orthodoxe, suivant en cela le Protévangile de Jacques, de demi-frères, fils d'un premier mariage de Joseph qui étant veuf aurait épousé Marie en tant que vierge consacrée au Seigneur ou, selon la tradition catholique et orthodoxe, de cousins, le mot « frères » étant pris dans ce cas au sens large, « Les langues sémitiques ne possèdent pas de terme pour rendre le mot « cousin » et le mot frère et cousin est le même dans les langues slaves (brat) ; dans les sociétés anciennes, où tous vivaient ensemble, les cousins étaient assimilés à des frères. » et les rédacteurs du Nouveau Testament se seraient conformés à la manière de parler orientale. Deux d'entre eux sont, en effet, signalés comme fils d'une « Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses » en Mt 27,56 et Mc 15, 40, identifiée à Marie, femme de Clopas d'après Jn 19, 25, le troisième Jude se dit frère de Jacques et non de Jésus (Ju 1), et le quatrième Simon est clairement désigné comme un cousin germain, fils de Clopas le frère de Joseph, dans l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée.

Sur cette question des frères de Jésus, voir l'article détaillé Proches de Jésus

Thomas d'Aquin, l'auteur de référence de l'Église catholique, analyse ce sujet de façon très méthodique dans sa Somme Théologique, IIIa pars, Q. 28, art. 2 à 4 : art. 2 : virginité pendant l'enfantement, art. 3 : virginité après l'enfantement, art. 4 : La question du voeu de virginité (qui est une question différente et indépendante de la précédente). Il conclut à la virginité perpétuelle et au voeu de virginité.

Saint Augustin cite les écritures à propos de cette question de la virginité perpétuelle de Marie : « Il me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, du côté de l'orient. Mais elle était fermée. 2 Et Yahvé me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s'ouvrira point, et personne n'y passera ; car Yahvé, le Dieu d'Israël est entré par là. Elle restera fermée » (Ezéchiel (LSG) 44,1 et 2).

Autre verset biblique sur ce thème :

« Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira » (Apocalypse (LSG) 3,7).

Les Églises catholique et orthodoxe accordent une place spéciale à la Vierge Marie, qui est l'objet d'un culte particulier, le culte d'hyperdulie qui est le culte rendu à la Vierge Marie, supérieur au simple culte rendu aux saints et aux anges (dulie). Ce terme est à distinguer de celui d'adoration (ou latrie) qui ne convient que pour Dieu.

Une grande partie de la spiritualité mariale (l'adjectif n'est utilisé que par les catholiques) a été développée postérieurement à l'époque de la rédaction des Évangiles, mais elle se fonde sur le texte de Luc 1, 26 et suivants qui rapporte l'Annonciation, la Visitation et le Magnificat.

Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse, parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses » (Lc 1, 48).

Le concile d'Éphèse (431) et les suivants reconnaissent Marie comme Théotokos, celle qui, en la personne de Jésus, a mis Dieu au monde, la « Mère de Dieu ».

La virginité perpétuelle de Marie fait partie du dogme catholique et orthodoxe.

L'immaculée conception de Marie est un point de foi dont la dévotion est apparue surtout aux Xe et XIe siècles, et qui a ensuite été mis en avant par les franciscains, surtout après le XIIIe siècle.

Son dogme a été finalement précisé par l'Église catholique le 8 décembre 1854 par Pie IX dans sa bulle Ineffabilis Deus. Ce dogme signifie que Marie, mère de Jésus-Christ, fut conçue exempte du péché originel, autrement dit que ses parents, Joachim et Anne, l'auraient conçue sans transmission du péché originel. Ce dogme n'est pas accepté par l'Église Orthodoxe pour qui Marie est "fille de la race d'Adam" et a été enfantée dans le péché originel comme tout homme et femme.

Seulement, par sa pureté intérieure et son « Fiat » à l'ange Gabriel, elle a eu le privilège de permettre au Verbe de Dieu de s'incarner en elle.

Pour les orthodoxes, c'est la conception du Christ en Marie par l'Esprit Saint qui est immaculée, et si Marie est effectivement « immaculée », elle l'est par son adhésion à la volonté de Dieu, par sa pureté intérieure et par le fait qu'elle ne se soit jamais située en dehors de la volonté de Dieu, qu'elle n'ait jamais péché.

Marie est néanmoins, comme chez les catholiques, le modèle de l'humanité à suivre et, à travers Jésus qui avant sa mort l'a confiée à son disciple, la mère de tous : alors que le péché originel a pour conséquence la mort et la tendance au péché, Marie resta toute sa vie pour les orthodoxes, comme chez les catholiques, sans jamais pécher, de sa naissance à son endormissement dans la mort. Les orthodoxes parlent de dormition et non de mort, pour la Mère de Dieu tandis que les catholiques évoquent son Assomption.

L'Assomption est un dogme catholique selon lequel, au terme de sa vie terrestre, Marie a été « enlevée corps et âme » au ciel. Le 1er novembre 1950, ce point de foi ancien est défini sous forme de dogme par la constitution apostolique Munificentissimus Deus du pape Pie XII. Les catholiques fêtent l'Assomption le 15 août. La fête de la Dormition du 15 août célèbre, comme chez les catholiques, la mort, l'ensevelissement de la Mère de Dieu puis sa résurrection et son ascension. Les orthodoxes emploient le terme de Dormition depuis le Ve siècle. Ce terme reflète la croyance selon laquelle la Vierge est morte sans souffrir, dans un état de paix spirituelle. Les orthodoxes critiquent le nom d'Assomption qui entretient l'ambiguïté en laissant croire que la Vierge a été enlevée au ciel de son vivant.

D'une manière générale, pour les orthodoxes, la vénération à Marie s'inscrit donc dans un mystère ineffable, tout comme l'incarnation, à qui il se trouve lié. C'est sans doute ce qui distingue l'attitude orthodoxe d'une approche plus rationnelle de l'Occident qui a ressenti le besoin de formuler des dogmes plus précis. Le mystère de Marie est évidemment inséparable pour les catholiques, comme les orthodoxes et les protestants, de celui de l'incarnation.

Marie est priée par les chrétiens catholiques et orthodoxes, qui invoquent son intercession et qui la célèbrent en particulier le 1er janvier (Sainte Marie Mère de Dieu - seulement les catholiques), le 15 août (Dormition et Assomption), le 25 mars (Annonciation), le 8 septembre (Nativité de la Vierge Marie) et le 8 décembre (Immaculée Conception de la Vierge Marie - seulement les catholiques).

La Vierge à l'Enfant est un des thèmes les plus fréquemment représentés dans la peinture chrétienne, aussi bien dans les icônes orientales que dans les oeuvres occidentales. Il est relativement rare que Marie soit représentée seule, jusqu'à une époque récente. Sur les icônes, les trois étoiles figurant sur le front et les épaules de Marie indiquent sa virginité perpétuelle (avant, pendant et après l'enfantement).

L'Annonciation est également un sujet prisé des artistes. On y voit Marie, surprise dans sa prière, par la visite de l'archange Gabriel plein de déférence. Au-dessus se trouve la colombe du Saint-Esprit.

La pietà est la représentation de Marie portant Jésus détaché de la Croix et le pleurant. La plus célèbre des pietà est celle de Michel-Ange, vénérée dans la basilique Saint-Pierre de Rome.

L'Assomption de Marie et le Couronnement céleste de Marie par le Christ sont fréquemment représentés dans les églises. Une autre image fréquente est celle de la Femme de l'Apocalypse, couronnée de douze étoiles, debout sur la lune écrasant le serpent. Le symbole marial des douze étoiles sur fond bleu, couleur du ciel, serait à l'origine du drapeau européen, suggéré par Paul M.G. Lévy, dessiné par le catholique Arsène Heitz et adopté le 8 décembre 1955, jour de la fête de l'Immaculée Conception. Il n'y a sur ce point aucune formulation explicite, mais on dispose d'un témoignage de Paul M.G. Lévy sur sa décision.

Luther a insisté sur l'humilité de Marie et son accueil de la grâce. Calvin a affirmé qu'elle avait besoin du pardon, et refusé, à la différence de Luther, de célébrer les fêtes mariales. Il resta prudent sur le terme « Mère de Dieu », qui avait cependant l'intérêt de rappeler à la fois l'humanité et la divinité de Christ.

Le protestantisme est resté longtemps muet à propos de Marie. C'est à partir du dogme de l'Immaculée Conception en 1854 puis de celui de l'Assomption en 1950 que se creuse à nouveau l'écart avec le catholicisme. Le protestantisme dénonce le culte rendu aux saints et en particulier le culte marial.

Pour la plupart des protestants, Marie était vierge avant la naissance de Jésus, mais a eu d'autres enfants, les frères et soeurs de Jésus cités dans les Évangiles en Mc 6, 3.

À la même époque, Pierre l'Arétin compare Marie à Léda.

Source : fr.wikipedia.org  

Tombe

Personne ne sait où se trouve la sépulture de Marie de Nazareth.

Une tradition syrienne jacobite, dont les plus anciens témoins littéraires datent du ixe siècle, raconte que Marie est emmenée près d'Éphèse par Jean l'Évangéliste après la crucifixion de Jésus, pour fuir la persécution à Jérusalem. Marie est supposée avoir terminé sa vie (sa vie terrestre) en ce lieu, d'où la présence de la Maison de la Vierge Marie. D'après Simon Claude Mimouni, cette tradition vise probablement à légitimer le siège épiscopal d'Éphèse. Elle est ensuite ramenée miraculeusement à Jérusalem pour être enterrée dans le jardin de Gethsemani, ce qui a fait naître la tradition du sépulcre de Marie : l'église bâtie à cet emplacement sous l'empereur Constantin passe également pour être la maison de la Vierge, ce qui explique que cette tradition, concurrente à celle de la Maison de la Vierge Marie à Éphèse et de l'abbaye de la Dormition de Jérusalem, y fixe aussi la tombe de ses parents Anne et Joachim. Toutefois, on ne sait pas où se trouvait ce jardin de Gethsemani. Plusieurs textes chrétiens déclarés apocryphes par la suite indiquent que ce jardin se trouvait près du lieu où Jésus a été crucifié. Or il y a une distance importante entre le Golgotha et le lieu appelé Gethsemani depuis le ive siècle qui se trouve de l'autre côté de la vallée du Cedron.

De très nombreux textes, parmi lesquels des écrits apocryphes, affirment que le corps de Marie n'est pas resté dans le tombeau, et qu'il se trouve au ciel. Mais les textes divergent quant à savoir s'il a été réuni à l'âme, et si oui, où et quand cela s'est produit.

Citations

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Fiche d'identité

Identité

  • Nom complet : --
  • Nationalité (à sa mort) : Palestinienne Drapeau palestinien
  • Nationalité (à sa naissance) : --
  • Sexe : Féminin

Domaines d'activité

Noms

  • Nom usuel : Marie de Nazareth
  • Nom complet : --
  • Prénoms : --
  • Noms dans d'autres langues : --
  • Homonymes : 0 (aucun)
  • Nom de famille : Marie de Nazareth
  • Pseudonyme : --
  • Surnom : --
  • Erreurs d'écriture : Marie (mère de Jésus), Sainte Vierge, Notre Dame, Mère de Dieu

Naissance

  • Date de naissance : --
  • Lieu de naissance : --
  • Signe astrologique du zodiaque : --
  • Signe astrologique chinois : --

Décès

  • Date de mort : --
  • Lieu de mort : --
  • Âge de mort : --
  • Cause de mort : --

Obsèques

  • Date des obsèques : --
  • Lieu de sépulture : Inconnu
  • Type de funérailles : Enterrement (inhumation)

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 La raison est assez simple: elle est le symbole de la mère aimante et inspirante.
La raison est assez simple: elle est le symbole de la mère aimante et inspirante. Que l'on y croit ou non, je trouve plutôt cocasse de la voir privée du "paradis" de votre site pour des considérations religieuses ou de supposées responsabilités d'évènements ultérieurs, évènements bien sûr en opposition totale avec tous les écrits se rapportant à cette femme. Et tout cela bien entendu pendant que d'autres, à l'existence incontestable, se parent de 5 étoiles alors même que leurs dérives et leur sens moral plus ou moins douteux durant leur vie le sont également, incontestable!
Commentez - il y a 1 an
 C'est que madame fait de la reproduction asexuée ce qui est improbable.
Bon moi j'y crois pas du tout au bouquin. Si elle a vraiment existée ça a été vachement romancé ou c'est que madame fait de la reproduction asexuée ce qui est improbable. Belle histoire tout de même malgré l'église qu'il y a autour.
Commentez - il y a 2 ans
 L'esprit de cette femme vénérable a fait énormément de bien partout sur la Terre depuis + de 2000 ans.
L'esprit de cette femme vénérable a fait énormément de bien partout sur la Terre depuis + de 2000 ans.

En effet, une multitude de témoins à décrit une quantité impressionnante de cadeaux reçus de cet être de Lumière, nommés bien souvent "miracles", qu'ils soient d'ordre matériel, physique ou spirituel.

C'est un fait avéré, beaucoup de destins se sont dénoués, rendant la sérénité à beaucoup de personnes, voire leur sauvant la vie, ou installant l'harmonie dans des familles en perdition ou en déchirement, ceci à la suite d'une demande fervente individuelle ou collective au Cœur de Marie.
Ceci, au passage, confirme le fondement d'une parole de Jésus :
"Demandez et vous serez exaucé".
Commentez - il y a 2 ans
11 notes ►

Commentaires

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Anonyme 59920 Je vous salue Marie, pleine de grâce ;
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous, pauvres pécheurs,
Maintenant, et à l'heure de notre mort.
Amen.

Je dédie cette prière à tout ceux qui souffre de la perte d'un être cher.
Répondre - il y a 6 ans
Messager Si Dieu vous laisse dans l'ignorance sur la réalité des faits et citations biblique , c'est que non seulement vous avez été trompé par ( La Mère des prostitués religieuse ) ; Mais que vous vous complaisez aussi dans cet état de chose. Pour ma part je vous conseil de vous rapprocher de Dieu et non des Hommes car c'est lui qui dévoile la vérité sur toutes choses , d'ici peu nul ne pourra plus entrer dans l'espérance ..... Le Messager.
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 59920 Marie est la mère de Jésus de Nazareth. Les Églises catholique et orthodoxe accordent une place spéciale à Marie, qu'elles appellent Marie de Nazareth, Sainte Vierge, Notre Dame (plus souvent chez les catholiques) ou Mère de Dieu (plus souvent chez les orthodoxes), et qui est l'objet d'une dévotion particulière.
Merci pour tout ses bienfaits.
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 60539 Je préfère quand même les déesses grecques....
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 60539 Nazareth, c'est pas historiquement en Galilée ? Galilée = Palestine ???
Répondre - il y a 6 ans
Julienismael de toutes façons je pense qu'elle est morte en Turquie.
Répondre - il y a 5 ans
Indiana Vierge MARIE
@JS M, pouvez vous svp messieurs les modérateurs ajouter mon image à ma note, car j'ai cliquer trop vite...
je vous en remercie
Répondre - il y a 6 ans
Jesuismort (admin) Je vous propose de faire votre demande directement en commentaire de votre note et nous le ferons.
Répondre - il y a 6 ans
Indiana à : merci mais je croyais qu'il fallait vous écrire directement ! j'en suis désolée....
Répondre - il y a 6 ans
Jesuismort (admin) à : Pas de soucis ! :-)
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 59529 Comment se fait il que vous ayez baisseŕ le multiplicateur de marie 3 au lieu de 4 ?
Répondre - il y a 6 ans
Jesuismort (admin) Les multiplicateurs dépendent de sa note attribuée par les internautes.
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 59529 Comment se faît il que mon total de points en tant que fan est diminue de pres de 100000 points depuis hier ?
Répondre - il y a 6 ans
Jesuismort (admin) Allez sur la page FAQ et lisez la rubrique "Top 50", c'est expliqué.
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 59529 Merci pour la réponse
Répondre - il y a 6 ans
Anonyme 59920 Marie serait au cimet!ère Juif de Jérusalem..
Répondre - il y a 6 ans
Ledoge Marie à 20 000 points, soyons joueurs...
Répondre - il y a 6 ans
Ledoge La cupidité est un vilain défaut
Répondre - il y a 6 ans
Marie-f Depuis quand Marie est-elle Palestinienne?
-Ce terme est apparu bien après sa naissance et sa mort, après la destruction du Temple en 70 après JC.
Les Romains ont renommé la Judée (appellation de l'époque) en Palestine pour sanctionner la rébellion Juive de l'époque. La nationalité "Palestinienne" pour Jésus, Marie et leurs contemporains est donc historiquement hors de sens ! Judéenne serait plus exacte.
Répondre - il y a 5 ans
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Répondre - il y a 5 ans
Anonyme 59920 Publication visible uniquement par les membres de JeSuisMort. Inscription/Connexion pour la lire.
Répondre - il y a 5 ans
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Répondre - il y a 5 ans
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Répondre - il y a 5 ans
Allan Auguste reine des cieux et souveraine maîtresse des anges,vous qui;dès les commencement,avez reçu de Dieu le pouvoir et la mission d'écraser la tête de satan;nous vous le demandons humblement : envoyez vos légions célestes afin que sous vos ordres et par votre puissance elles poursuivent les démons les combattent partout répriment leur audace et les refoulent dans l'abîme. Qui est comme Dieu? O bonne et tendre mère vous serez toujours notre amour et notre espérance,quis ut Déus? O divine mère envoyez les saints anges pour me défendre et repousser loin de moi le cruel ennemi,quis ut Déus? Saints anges et archanges défendez nous,gardez nous.
Répondre - il y a 5 ans
Allan Prière réputée très puissante contre le démon.
Répondre - il y a 5 ans
Marina elle ne pouvait pas être vierge si elle était la mère biologique de Jésus, mais bon ! c'est comme pour le père noël, les fées & les licornes : les histoires amusent les enfants.
& ce n'est pas pour autant qu'elle n'a pas été touchée par le saint esprit.
Répondre - il y a 4 ans
Donias la vierge Marie
Répondre - il y a 3 ans
Donias La Vierge Marie
Répondre - il y a 3 ans
Anonyme 75381 Bonjour, site interessant pleins d'informations. En ce qui me concerne je suis très étonné que nous n'ayons pas plus d'information sur le nom de marie , car Marie de Nazareth reste peu probable. Pour faire beaucoup de généalogie, même quand on remonte dans les années 1300 , on s'aperçoit que nos aïeux avait relativement peu d'originalité quand au prénom et bien souvent donnait le même prénom que les parents ... donc beaucoup d'homonymie et donc bien souvent on donnait des surnom dit.... X ou alors marie la fille de Pierre etc de nazareth étant une localité c'est donc forcement un ajout tardif car vous allez pas dire Franck de LYON ou meme de votre village cela n'a pas de sens ... bref je pense q'une fois de plus cela a été un moyen de rendre Maryam , Marie , Maria .... plus mystique ... mais je serais intéressé si certains avaient des informations...
Répondre - il y a 2 ans
Edwardpattinson17e Oui mais je préfère largement judas
Répondre - il y a 2 ans
Fgfg N’a probablement jamais existé, comme son fils , il n’y a aucune preuve historique de leur existence ,il semble néanmoins qu’un trublion juif du nom de jesus de Nazareth ait été exécuté par les romains , les textes qui relatent la vie de ces personnages(nouveau testament) sont certainement apocryphes et écrits au haut moyen age ,tout cela avait un but uniquement politique et visait à assurer l’ordre social et permettait à une élite de s’enrichir impunément ,les catholiques romains sont responsables de quelques génocides, ont protégé et organisés l’évasion des nazis en Amérique du Sud et toujours été du côté des dictatures .
Répondre - il y a 1 an

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