Biographie
Daniel Defert, né le 10 septembre 1937 à Avallon, et mort le 7 février 2023 à Paris, est un sociologue, militant anti-sida et le président-fondateur (1984-1991) de la première association française de lutte contre le sida, AIDES. Il créa cette association après la mort de son compagnon, le philosophe Michel Foucault.
Daniel Defert est ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud. Agrégé de philosophie (1964), il a été attaché de recherche au CNRS-Fondation Thiers (1966-1968), assistant de sociologie à l'Université de Vincennes (1969-1972), maître-assistant de sociologie à l'Université de Paris VIII (1972-1985) et maître de conférences à l'Université de Paris VIII (1985-2001).
Dans le domaine de l'histoire des savoirs, sous la direction de Raymond Aron, Daniel Defert a étudié la naissance de la science sociale comme discipline universitaire. Il s’agissait de l’étudier sous deux formes : celle de la statistique descriptive dans les universités allemandes au xviiie siècle et celle du développement d’une idéologie de la science sociale dans les sociétés européennes de statistique et chez les hygiénistes.
Cette recherche, continuée en vue d’une thèse d’État sur la formation du champ sociologique, a conduit progressivement Daniel Defert à l’étude des pratiques descriptives déjà à l’œuvre dans les récits de voyage de découvertes des xvie et xviie siècles que la statistique universitaire allemande avait entrepris de recoder. C’est à partir de ces recherches sur l’histoire des pratiques ethnographiques, en particulier des peintres voyageurs depuis la découverte de l’Amérique, que Daniel Defert a élaboré la notion d’ethno-iconographie comme domaine de recherches. C'est dans ce cadre qu'il a été de 1980 à 1987 coresponsable d’une unité de recherche associée au CNRS : ERA 1054. « Le Monde des relations du voyage, Texte-image ».
Dans le domaine de la santé publique, Daniel Defert a été membre du Comité scientifique pour les sciences humaines de la Société internationale sur le sida (1986-94), membre de la Commission internationale sur le sida de l'Organisation mondiale de la santé (1988-93), membre du Comité national du sida (1989-98) et du « Haut Comité de la santé publique » (depuis 1998).
Il est l'auteur de nombreux articles dans le domaine de la santé publique. Il a été honoré du titre de Chevalier de la Légion d'honneur et a reçu en 1998 le Prix Alexandre Onassis pour la création de AIDES.
Daniel Defert rencontre Michel Foucault en 1960, et leur relation dure de 1963 jusqu'à la mort de Foucault en 1984. Foucault décrit cette relation comme un « état de passion ».
Il est avec lui à l'initiative de la création en février 1971 du Groupe d'information sur les prisons. Ils donnent, par l'intermédiaire de ce groupe la parole aux prisonniers.
C'est la mort de Foucault du sida, une maladie sur laquelle on ne savait presque rien à l'époque, qui décida Defert à entrer dans la lutte contre le sida. Daniel Defert apparaît, sous le nom de Stéphane, dans le roman d'Hervé Guibert À l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie, qui décrit l'agonie de Foucault (Muzil), ainsi que dans celui de Mathieu Lindon, Ce qu'aimer veut dire.
Il a coédité avec François Ewald les quatre volumes (aujourd'hui réédités en deux) des Dits et écrits de Michel Foucault (1994), un recueil posthume des différentes préfaces, conférences, entretiens et autres textes non regroupés du philosophe mais publiés de son vivant. Daniel Defert a également été l'éditeur de la première année des cours de Foucault au Collège de France, Leçons sur la volonté de savoir, et participé à la publication des Œuvres de Michel Foucault dans l'édition de La Pléiade en 2015.
Daniel Defert est mort le mardi 7 février 2023, à l’âge de 85 ans, à Paris (France).
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Sociologue et philosophe français, père de la « pensée complexe » (méthode philosophique qui invite à relier toutes les disciplines : sciences, histoire, sociologie...), son œuvre majeure "La Méthode" est une encyclopédie monumentale qui explore la nature humaine, la connaissance et l'éthique sous cet angle global. Sociologue engagé, il a profondément marqué l'étude de la culture de masse, en analysant avec un œil précurseur l'impact du cinéma, des médias et des idoles sur nos sociétés contemporaines. Antifasciste, puis communiste, il développe une pensée politique humaniste, qui appelle à intégrer les dimensions écologiques, sociales, économiques et culturelles pour répondre aux défis contemporains, plaidant pour que l'école apprenne aux futurs citoyens à affronter l'incertitude et à développer leur esprit critique.
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